大門向東南： 今年東南面為是非位，宜放紫色地氈，再在地氈下放九條鎖匙來化解是非運。 大門向正南： 今年正南面為正財位，宜放啡色地氈，下面再放八條舊鎖匙來催旺正財運。 大門向西南： 今年西南面為桃花位，宜放深藍色或黑色地氈增強桃花及人緣運。 大門向正西： 今年正西面為橫財位，宜放啡色或黃色地氈，下放六條舊鎖匙催旺橫財運。 大門向西北： 今年西北面為大病位，宜放白色地氈，再在地氈下放五個銅錢來增強健康運。 大門向正北： 今年正北面為喜慶位，宜放紫色地氈，下面再放九條舊鎖匙來催旺結婚，生小朋友等喜慶事情。 大門向東北： 今年東北為破軍位，宜放黑色地氈，下面再放十一條舊鎖匙來化解破軍星所帶來的影響。 1 2 相關閱讀 2023年家居風水布局要注意哪些？ 氣致中和：2023（癸卯）年十二方位吉兇詳解
西南方屬於八卦中坤卦，五行屬土，奇門死門，是全陰卦。西南坤卦，自然界中代表大地母，人事中代表兩性間關係，家人中代表母親（沒有生兒育女小家庭中，代表女主人）。西南坤卦也代表大地、容納、黃色、不動、缺乏生機，身體上代表着胃、腹、肌體，時間上是未、申。 西南坤代表老母 ...
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
風水は地理学、環境学を基本とした、"幸せになるための学問" です。 昔からその土地に伝わる知恵を生活に適応させたものが風水で、そのため風水の起源である中国と、それが伝わり独自に発展した日本では方法にも少し違いがあります。
2023年12月8日，来自全球的100多个人权民主组织和300多位民主人士共同签署了一份旨在营救中国良心犯牛腾宇的公开信。. 据悉，这份公开信将于12月12 ...
所谓的做生基，简单来说，活人为自己造个墓，求富贵，消灾解厄。 做生基是具有创新生命的效果，可让坏运转化为好运，可让贫穷转化为不贫穷。 让小富转向小康，凡身体上的旧疾，也可藉做生基而化解灾难。 "生基"就是生命之基本，生命之基础;简单地说，"生基"系应某些人之愿力，为健在者祈求人间福报。 生基风水是利用阴宅的原理，将活人的一些头发、指甲、衣物等带有人精魄的东西，选择一个风水宝地埋在地下，天地灵气通过这些物品将福运传达给当事人，让当事人达到转运的目的，这就是生基风水的作用。 生基乃生坟、寿坟，属于风水精要之造运大法。 以造生基、取得天地大自然之地灵旺气，吸收大地之能量，来转化个人的健康状况或运程、乃至延长寿命的一种改变命运的法门。 造生基之目的：催官、功名、保命、增寿、启智、进禄、招财。
在潮汕民间，不管谁家有什么喜事、大事、白事，人们不会关起门来处理，而是邀请亲戚朋友们地一起安排。. 于是办理筵席便成为了潮汕人最隆重、最讲究的"大事"。. 在潮汕地区，人们称办筵席为"做桌"，而参加筵席则称为"食桌"。. 小时候，听到"食 ...
羅漢魚，據說是馬來西亞水族業者利用南美洲麗魚科多個種類經過不斷雜交選育、於 1996 年培育出的一類全新觀賞魚品種，因其頭部隆起似羅漢而得名。 陳光耀的「再生魚坊」，養了許多金門珍稀的保育動物，其中最珍貴的當屬全世界目前只剩下金門有此物種的 ...
在道教，九月初九同样也是中坛元帅（太子爷）诞辰、酆都大帝诞辰、斗姆元君诞辰、九皇大帝诞辰、玄天上帝飞升、重阳帝君飞升、东斗下降、北极下降、东华帝君降现、太上救苦天尊下降、真武飞升、三天扶教辅玄大法师正一静应真君、并玉府王真人、右侍赵真人、左卿徐真人同升仙日。 重阳节的源头，可追溯到先秦之前。 《吕氏春秋》之《季秋纪》载："（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。 藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。 "、"是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。 "可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。 汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称："九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。 "相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。 这是受古代道士追求长生，采集药物服用的影响。
大門向東南2023
